Образ байкеров в кино обыгрывался не один раз с самого возникновения такого явления, как мотоклубы. Естественно режиссёры ставят перед собой различные цели – кто-то снимает комедию, кто-то документальный сериал. От этого зависит и типаж персонажей и их подача зрителю. И конечно, когда зритель смотрит комедию вроде «Реальных кабанов», то он вполне отдаёт себе отчёт, что в реальной жизни байкеры могут выглядеть совсем не так (ну или не совсем так). То же самое можно сказать об индийских «Байкерах»(Dhoom) - сказка она и есть сказка. По-своему красивая, но к реальной жизни имеющая весьма отдаленное отношение. Но не всегда так просто распознать - где реальность (или основанный на реальных фактах художественный вымысел), а где полёт буйной, никак не подкреплённой фактами фантазии. Сразу оговорюсь – я рассматриваю лишь один аспект, а именно – соответствие показанных в фильмах мотоклубов реальным понятиям МС. И с этой точки зрения во многих фильмах сразу заметно, что их создавали, не особо вникая в мотокультуру. «Ну это уж слишком!» - скажете вы. Кино то в основном развлекательное! Ну да, просматривая тот же «Крутящий момент»(Torque), зритель понимает - физика трюков на мотоциклах совершенно фантастическая, что ставит фильм в один ряд со «Звёздными войнами». Но ведь даже Джордж Лукас, создавая своё творение, изучал историю Древнего Рима, чтобы на экране превращение Республики в Империю выглядело более правдоподобно. А вот что изучали создатели тех же «Байкеров»(Byker Boyz) – это загадка. И проблема в том, что находятся люди, складывающие своё впечатление о мотодвижении именно по таким фильмам. Да, это глупо по определению, но это есть, хотя более – менее посвящённому зрителю понятно, что фильм – просто карикатура на МС. Он карикатурен во всём – начиная от изображённых в фильме клубных «цветов» и заканчивая тем, как автор интерпретирует политику и взаимоотношения клубов. Может быть где-то в США и существуют мотоклубы, состоящие из афроамериканцев. Почему бы и нет – ведь есть же «Монголы», объединившие в МС мексиканцев. Но ни один МС не имеет в своём составе женщин – для этого есть WMC или FMC. Да и цвета, в которых присутствует квадратик «МС» выглядят совсем по-другому, а не так как в фильме. Маловероятно наличие смешанных мотоклубов, ведь расизм – распространённое явление среди американских байкеров. Не говоря уже о том, что член МС не будет повседневно ездить на спорт-байке. И что-то вроде ассоциации мотоклубов в городе возможно (обычно, если ни один из МС не имеет решающего перевеса и все вопросы решаются коллегиально - на общей сходке), но увешанный щитами с изображениями клубных нашивок «зал заседаний» умиляет до идиотизма. Может где-то в Америке подобная карикатура и существует в реальности (в анонсе фильма утверждалось, что некоторые его персонажи взяты из жизни), но не надо по ней делать обобщения. Так что, неподготовленного зрителя фильм только запутает. Ну а подготовленный просто посмеётся. Для того, что бы понять, что такое мотоклуб в понимании американцев, лучше посмотреть фильм документальный. Например, сериал «Чернокнижники»(Warlocks). Ну а для тех, кому документалистика покажется слишком скучной, снят эпический многосезонный сериал «Сыны анархии». В нём американская мотокультура отражена намного более правильно. А все погрешности фильма связаны с желанием американцев придать фильму побольше экшена. Именно поэтому в жизни экранных байкеров за две недели происходит столько неприятностей, сколько реальному клубу хватило бы на год. Но у американцев ведь и Трою греки взяли месяца за два! Второй момент – многие элементы клубной мотокультуры в фильме показываются, но не объясняются. Т.е. фильм рассчитан на зрителей, которые уже хотя бы немного «в теме»? Вероятно – да, но, на мой взгляд, от этого фильм только интереснее. В российском кинематографе также есть фильмы, посвящённые байкерской тематике. В одном из них даже с названием мудрить не стали – «Байкер». В общем то фильм попсовый , и косяков предостаточно. Но есть в нём два момента, за которые его обычно критикуют тру-байкеры (или как-бы тру), и в которых я с этой критикой не согласен. Первое – критикуют главного героя, мол не фактурный он какой-то. Мелковат, щупловат и без татуировок. Не могу согласиться. Да, если найти более типичного представителя байкерской субкультуры, то будет он может и повыше и в плечах пошире. Но, честное слово, это не обязательно. То же и с татуировками. Может у 90% байкеров они и присутствуют, но ведь не у всех же! А вот второй момент, когда байкер в ответ на удостоверения сотрудников ФСБ достаёт свою «ксиву», интереснее. Да, это немыслимо в среде МС, тем более 1%х МС, но в России – это реалии жизни. К сожалению. В остальном же фильм ни о чём, да и клубную тематику он затрагивает чуть-чуть.
Надеюсь, из приведённых фото читатель поймёт как выглядят настоящие байкеры. И те, кто мнит себя ими.
